Wie das Schreiben ihrer feministisch-punkigen Memoiren Kathleen Hanna auf den “Glückszug” brachte

(SeaPRwire) –   Kathleen Hanna war schon immer gleichzeitig todernst und schlau-witzig. Sie war mehr durchdringend als nur wütende Invektive, diese Alchemie der Töne war ihr Markenzeichen seit den frühen 90er Jahren, als die damals 20-Jährige die Punkband Bikini Kill anführte, die prominenteste Band, die mit der dritten feministischen Bewegungswelle bekannt wurde, die als “Riot Grrrl” bekannt wurde. “Suck my left one”, knurrte sie einem Angreifer ins Gesicht auf dem Song “Rebel Girl”. Ihr anschließendes Solo-Projekt Julie Ruin beschwor Visionen einer subversiven, Scrunchie tragenden “Rebellin” über einen schwungvollen Surf-Beat herauf. Und Anfang der 2000er Jahre wechselte sie zum Dance-Punk mit dem Trio Le Tigre, führte synchronisierte Choreografien auf, während sie Fred Flintstone (“Yabba-dabba-dabba-doo, Mann”) in einem Song mit dem sarkastischen Titel “Hot Topic” zitierte.

Hannas neue Memoiren, “Rebel Girl”, die am 14. Mai erscheinen, wenden diese gleiche ätzende, selbstreflektierende, politisch kluge und oft schelmisch-spielerische Stimme auf die Höhen und Tiefen ihrer eigenen Lebensgeschichte an. “Es gab viele Situationen, in denen ich mich einfach zusammenrollen und weinen und weinen und weinen wollte”, erklärt sie am Telefon aus Südkalifornien. “Und ich weine auch. Aber dann fange ich an, das Komische im Tragischen zu finden.” In dem Buch hofft sie, “ein Gleichgewicht zwischen dem Lachen über mich selbst und Ernsthaftigkeit gefunden zu haben, weil ich das Leichte nicht so machen wollte wie sonst.” In ihrer ersten Fassung war “alles mit Vergewaltigung richtig lustig.” Aber das endgültige Produkt, das nur nach einer längst überfälligen Traumatherapie zustande kam, enthält bewegende, aber auch scharfsinnige und großzügig offene Passagen über die sexuellen Übergriffe, die sie als Teenager und junge Erwachsene erleiden musste.

Dies ist ein Aspekt ihrer Herkunftsgeschichte, der Fans vermutlich vertraut sein wird, die im Laufe der Jahre ein skizzenhaftes Bild ihres Lebens zusammengetragen haben, von der schwierigen Kindheit bis hin zur Berühmtheit in den 90er Jahren und einer Diagnose einer fortgeschrittenen Lyme-Borreliose, die sie nach der Auflösung von Le Tigre im Jahr 2007 für Jahre außer Gefecht setzte. In den letzten zehn Jahren wurden alle drei großen musikalischen Projekte Hannas wiederbelebt. Nachdem sie die Promotionstour für “Rebel Girl” abgeschlossen hat, wird die 55-jährige Künstlerin und Aktivistin in diesem Sommer eine internationale Tournee mit Bikini Kill folgen lassen, die auf die Le-Tigre-Tournee des vergangenen Jahres folgt.

Offen und reflektierend erzählt “Rebel Girl” die Geschichten hinter ihren bekanntesten Songs (“Suck my left one” war der Spitzname ihrer älteren Schwester) und deutet ihre mythologisiertesten Berührungen mit dem Mainstream neu – wie damals, als sie versehentlich TIME interviewte. Hanna schreibt auch über Aspekte ihres Lebens, über die sie in der Vergangenheit meist geschwiegen hat: ihre Ehe mit Adam Horovitz von den Beastie Boys, eine Fehlgeburt, die Adoption eines Sohnes.

Anstrengend wie es war, erwies sich der Schreibprozess als eine Reise vom Schmerz zur Freude. “Ich habe erst all den schlechten Scheiß geschrieben”, erinnert sich Hanna. “Dann musste ich mir sagen: ‘Ich muss das mit ein bisschen Glück ausgleichen.’ Sie starrte eine Woche lang auf ein leeres Blatt, bevor die guten Erinnerungen zu fließen begannen, “und es war ein Wunder. Sobald ich das Trauma ausgegraben hatte, was habe ich gefunden: einen verdammten Rosengarten unter einem Grab.”

TIME: Sie sind nun seit über 30 Jahren eine öffentliche Figur. Wie lange haben Sie schon über eine Autobiografie nachgedacht?

Kathleen Hanna: Ich habe zum ersten Mal darüber gesprochen, als ich vielleicht 40 war, mit einer meiner besten Freundinnen, der Autorin . Dann wurde ich krank mit Lyme-Borreliose und dachte: “Das ist zu groß für mich angesichts meines Gesundheitszustands.” Als es mir besser ging, wollte ich sofort wieder daran arbeiten. Ich zog von New York nach Pasadena, um näher bei meiner Mutter zu sein, was ein großer Wechsel war. Und ich wollte die Person loslassen, die ich früher war – es alles aufschreiben, um weiterzuziehen. Es hat lange gedauert. Aber ich bin froh, dass ich mit 50 angefangen habe, denn ich denke, ich hatte eine bessere Perspektive als mit 40.

Nun, da Sie das Buch geschrieben haben, fühlen Sie sich in eine neue Lebensphase eingetreten?

Ich denke, wenn es draußen ist, werde ich mich kompletter fühlen. Aber ja, ich habe das Gefühl. Ich fühle mich endlich erwachsen – was seltsam ist, dass ich mich erst mit 55 erwachsen gefühlt habe. Aber etwas an dem Wort “Autorin” hinter dem Namen macht einen plötzlich erwachsen. Und ich habe tatsächlich das Gefühl, mein Ziel erreicht zu haben, auf den Glückszug aufzuspringen. Ich will wirklich lernen, glücklich zu sein. Und es ist viel schwerer, wenn man Trauma und so etwas hat.

Eines der Dinge, die bei dem Schreiben für mich herauskamen, war, dass ich anfing zu begreifen, dass all dieses Trauma, mit dem ich mich nie auseinandergesetzt hatte. Ich habe mich immer beschäftigt, ich habe immer etwas gemacht – oder ich wurde krank. Beschäftigt sein war meine Art, nicht auf mein eigenes Trauma zu schauen. Und ich habe schließlich begriffen: “Ich zucke zusammen, wenn mein Mann hereinkommt. Ich bin dauernd in einem Zustand von Stress, und ich muss das herausfinden.” Ich habe ernsthafte Traumatherapie angefangen, weil ich das tun musste – weil ich ansonsten monatelang nicht weiterschreiben konnte. Ich lief herum mit komischen, verrückten Augen und habe einfach ins Leere gestarrt. Es war furchtbar. Ich habe das Gefühl, ich bin von der Titanic in ein Rettungsboot gesprungen und habe gerade Land erreicht.

Eines der größten Themen im Buch war diese Spannung zwischen der Verantwortung und Pflicht, die Sie sich fühlten, beginnend in Ihren frühen Zwanzigern, als sehr sichtbare Vertreterin des Feminismus, und Ihren persönlichen Bedürfnissen als Mensch. Haben Sie inzwischen gelernt, zwischen diesen beiden Aspekten Ihrer selbst ein Gleichgewicht zu finden?

Definitiv. Wenn man ein Missbrauchsopfer ist, lernt man, sich zu dissoziieren und sich aus dem eigenen Leben zurückzuziehen, um zu überleben. Man schaltet seine Intuition aus. Als Frontfrau einer Band war ich großartig, weil ich mich abschalten und annehmen konnte, was alle anderen von mir haben wollten und versuchen konnte, die zu sein, die sie wollten. Beim Singen war ich immer anwesend, aber nicht immer beim Rest. Das erlaubte es mir, einige sehr schwierige Touren durchzustehen, hielt mich aber auch davon ab, mich selbst zu versorgen. Wenn man seinen Körper nicht spürt, ist man sich nicht unbedingt des Geschehens bewusst; man kann am Ende nur anderen gefallen, weil es der Weg des geringsten Widerstands ist. Ich arbeite immer noch daran, anwesender zu sein und die kleinen Glücksmomente des Lebens zu genießen, die ich lange vernachlässigt habe.

Im Prolog von Rebel Girl schreiben Sie: “Mein Krieg war nie mit dem Sexismus, sondern mit der Verzerrung durch Sexismus.” Könnten Sie den Unterschied erklären, den Sie damit meinen?

Eines der Dinge, das mich am meisten verletzt hat, ist, wenn ich großzügig bin und ein Mann am Ende diese Großzügigkeit missbraucht. Als Teenager gab mir ein erwachsener Mann, der wirklich klug war, eine Menge coole Bücher und wir sprachen darüber. Ich dachte: “Wow, endlich ein Erwachsener, der sieht, wie intelligent ich bin.” Dann hat er auf mich gemacht und dann hat er angefangen, mich zu stalken, und es fühlte sich an wie jetzt kann ich mich dieser Erfahrung nicht mehr öffnen, weil ich nur ein Fick-Puppe bin. Dann habe ich angefangen zu denken, jede Situation wäre so. Diese Männer lehren dich, nicht freundlich zu sein, niemandem zu vertrauen oder die Gardinen fallen zu lassen – und dann wirst du dafür bestraft, nicht nett zu sein.

Der Teil des Sexismus, der mich am meisten verwundet hat, ist, dass meine Persönlichkeit durch ihn verzerrt wird, um mich neuen Erfahrungen nicht öffnen zu können. Ich habe die Nase voll davon, gesagt zu bekommen, dickfellig zu sein und Sachen einfach abperlen zu lassen. Wisst ihr was? Diese Arschlöcher sollten aufhören, sexistische Idioten zu sein. Das liegt an ihnen. Aber ich habe keine Kontrolle darüber. Und ich denke nicht den ganzen Tag über sexistische Männer nach. Denn sie sind es nicht wert, Platz in meinem Kopf einzunehmen. Ich denke nur darüber nach: Wie kann ich offen für Kritik und neue Erfahrungen bleiben, trotz der Tatsache, dass ich in einer sexistischen Welt lebe?

Riot grrrl war kein Begriff, den Sie gewählt haben, um sich selbst zu beschreiben, aber Sie haben sich in allem, von bis zum Untertitel dieses Buches, konsequent und auffällig als Feministin bezeichnet. Wie hat sich Ihre Beziehung zu diesem Wort im Laufe der Jahre entwickelt?

Meine Definition davon hat sich im Laufe der Jahre weiterentwickelt – hauptsächlich dank jüngerer Menschen und älterer Wissenschaftler, die mich auf [Blindflecken] in meinem eigenen Leben aufmerksam gemacht haben. Ich habe Rassismus nie erfahren, also muss ich mich über Themen wie wie hat Rassismus den Feminismus beeinflusst bilden. Früher dachte ich, Feminismus bedeute, sich von Männern zu distanzieren und sich gegenseitig zu unterstützen. Aber Feminismus bedeutet auch, alle Formen der Unterdrückung anzusprechen.