(SeaPRwire) – Kapitalismus ist ein Fetisch. Und wenn ich Fetisch sage, meine ich die eigentliche Definition des Wortes: eine obsessive Beschäftigung oder Anhänglichkeit; eine Fixierung.
Das Wort Fetisch leitet sich vom lateinischen factitius ab: nachgeahmt, im Gegensatz zum Natürlichen. Und Kapitalismus ist unnatürlich – oder menschengemacht. Seine Macht wurde gerade durch die Obsession, Hingabe, Fixierung, mit der er betrachtet wird, überproportional gesteigert. Aber wenn wir uns die Augen reiben, können wir klarer sehen. Und wir sehen ein Chaos. Der Planet brennt, ertrinkt, erstickt. Der Lebensstandard sinkt kontinuierlich (ganz zu schweigen von den folgenden Generationen). Währenddessen haben die fünf reichsten Männer der Welt von 2020 bis 2024 .
Und doch werden alle Rufe nach einer Veränderung des Systems, selbst nach einer winzigen Vermögenssteuer, von denen, die am meisten vom Kapitalismus profitieren, missbilligt. Es gibt eine Blindheit, die mit Privilegien einhergeht, die einen unfähig macht, die Strukturen um einen herum zu sehen. Und das macht einen unfähig, ein verrottetes System zu kritisieren.
Für die wenigen Reichen wie mich scheint der Kapitalismus immer noch vorteilhaft zu sein, aber er war schon immer ein System der Gewalt und Entbehrung für die vielen Nicht-Reichen. Ich wurde in eine Familie mit einem Vermögen von Milliarden geboren und habe mein erstes mit nur 30 Jahren geerbt. Mehrere Finanzberater, deren einziger Job es ist, das Vermögen meiner Familie zu verwalten, tauchten auf und boten an, sich um meinen Anteil zu kümmern. Es war seltsam. Sie schienen einen Glauben zu haben: schützen und wachsen. Reichtum muss wachsen – es ist nie genug. Und er kann alles verzehren, um dies zu tun.
Als ich fragte, wie viel genug ist, damit ich überschüssigen Reichtum umverteilen kann, verstanden sie das nicht und sagten, sie würden ihn weiter wachsen lassen. Sie würden nicht erklären, wie, nur dass Vermögenswerte gut seien. Ich verstand, dass ich Immobilien, Hypotheken, Aktien und Anteile kaufen sollte, und ein magischer Markt würde ihren Wert steigern und effektiv Geld auf mein Konto überweisen.
Aber auf der anderen Seite der Gleichung standen gewöhnliche Menschen, deren hart verdientes Geld, egal was ich tat, an mich weitergeleitet wurde. Sie würden in meinen Unternehmen arbeiten, wo ihre Arbeit „meinen“ Gewinn generiert, und dann würden sie ihre Löhne für Mieten oder Hypotheken ausgeben, die sie mir schulden, und für Produkte meines Unternehmens. Das ist die Macht dieses Systems.
Ich wollte das nicht und beschloss stattdessen, so gut wie möglich. Zuerst traf ich die Entscheidungen selbst, da es mein Geld war. Aber das fühlte sich falsch an. Wieder so viel Macht in meinen Händen, und so viele Menschen, die von meinen Entscheidungen betroffen waren, ohne ein Mitspracherecht zu haben. Also fragte ich herum und traf gleichgesinnte Menschen – sogar andere Wohlhabende, die bereit waren, umzuverteilen. Und sie brachten mir bei, nicht in die Falle zu tappen zu glauben, dass ich in all dem unersetzlich bin. Es stimmt, ich habe keinen Umhang, keinen Zauberstab, kein Batmobil und kann nicht fliegen. Keine Superkraft, richtig?
Irgendwie schon. Die Macht, die ich durch meinen Reichtum im Kapitalismus erlangt habe, war leicht zu brechen. Es brauchte nur einen demokratischen Prozess, in dem und die Menschen an dem Entscheidungsprozess teilnehmen können, der sie betrifft. Und es musste öffentlich geschehen, um zu zeigen, dass wir nicht die gleichen Machtdynamiken reproduzieren mussten; wir konnten anders entscheiden.
Einige führende Persönlichkeiten im Bereich der Philanthropie bestehen darauf, dass Geben auf diese Weise den „demokratischen Kapitalismus“ stärken kann – was für ein Oxymoron. Aber da ist es wieder, die Fetischisierung des Kapitalismus. Es ist ein häufiger Fehler zu glauben, dass Kapitalismus gleich Demokratie ist. Aber ich verstehe, dass nur wenige Dinge so schwer sind, wie einen Glauben aufzugeben, an den man zuvor alles geknüpft hat: seinen Lebensunterhalt, seinen Status, seinen Verdienst, sein Selbstwertgefühl und sein Verständnis der Welt um einen herum. Trotzdem ist es an der Zeit, loszulassen. Wie der Richter des Obersten Gerichtshofs Louis D. Brandeis einmal sagte: „Wir können in diesem Land Demokratie haben oder wir können großes Vermögen in den Händen weniger konzentriert haben, aber wir können nicht beides haben.“
Das allgemeine Verständnis eines Fetischs liegt oft im sexuellen Kontext. Aber sexuelle Fetische beruhen auf klaren Grenzen und Praktiken der Zustimmung. Also an alle Kapitalismus-Fetischisten da draußen: Holt euch ein Geschirr. Ein paar, die ich mag, sind Regulierung, Umverteilung und Wiedergutmachung. Die Einrichtung eines neuen Systems wird Zeit, strukturelle Veränderungen und enorme Anstrengungen erfordern. Demokratie gibt gewöhnlichen Menschen die Macht, das System, in dem sie sich befinden, zu gestalten. Wir können die Strukturen verändern, den Kapitalismus regulieren, um ihn wieder auf eine systemische Abweichung zu reduzieren, die nur von einwilligenden Erwachsenen praktiziert wird, und , Land und Macht.
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