Die pro-russische Verschwörungstheorie, die beinahe die Einwohner Neuenglands zur Abspaltung überzeugt hätte

(SeaPRwire) –   Der Widerstand der Republikanischen Partei gegen die Finanzierung der ukrainischen Kriegsanstrengungen sowie die Verurteilung des russischen Präsidenten Wladimir Putin für den Tod des Oppositionsführers Alexei Nawalny waren ein klares Zeichen dafür, dass es sich hierbei nicht mehr um die standhaft antisowjetische, antirussische Republikanische Partei von damals handelt. Und nicht nur gewählte Republikaner bringen ihre Sympathie für die Russen zum Ausdruck. Die Bewunderung für Putin seitens der Rechten grenzt an Unterwürfigkeit – was auch aus den Äußerungen des konservativen Experten Tucker Carlson hervorging.

Allerdings handelt es sich dabei zwar um eine deutliche Abkehr von der Republikanischen Partei der 1980er-Jahre, aber es ist nicht das erste Mal in der amerikanischen Geschichte, dass radikale Konservative einen russischen Selbstherrscher verherrlichen. Während des Krieges von 1812 verehrten die Föderalisten aus Neuengland den russischen Zaren Alexander I. Die Ähnlichkeiten zwischen den beiden Berichten zeigen, wie machtvoll Verschwörungstheorien in der Politik sind und wie gefährlich es ist, Politik als Kampf zwischen Gut und Böse zu sehen.

, füllten Politiker, Kaufleute und Geistliche aus Massachusetts die King’s Chapel in Boston, um Gott für die Niederlage der französischen Invasoren gegen Russland zu danken. Nach einer Reihe von Predigten kamen diese Konservativen wieder im Exchange Coffee House zusammen. Der Treffpunkt war mit einer transparenten Darstellung von Alexander I. in Militäruniform dekoriert, während die russische Kaiserhymne durch die Hallen hallte. Die Gäste des Abendessens stießen auf Alexander an und verliehen ihm die Beinamen „der Große“ und „der Befreier Europas“. 

Auf den ersten Blick ergab diese Feier keinen Sinn: Schließlich war Russland mit Großbritannien verbündet, das sich gerade im Krieg mit den USA befand. Es gab jedoch einen entscheidenden Grund für den Jubel im Raum, wie der wohlhabende Bostoner Kaufmann Harrison Gray Otis erklärte, der das Treffen organisiert hatte. Otis verkündete, dass der Sieg des russischen Zaren die USA vor ihrer „größten Gefahr“ bewahrt habe – dem französischen Kaiser Napoleon Bonaparte.

Die Behauptung war bemerkenswert, da zu dieser Zeit britische Rotjacken amerikanisches Territorium besetzten. Sie ergab jedoch durchaus Sinn, wenn man die falsche Verschwörungstheorie verstand, die sich in den letzten zwei Jahrzehnten unter den Föderalisten durchgesetzt hatte. 

Während der Amtszeiten der demokratisch-republikanischen Präsidenten Thomas Jefferson und James Madison waren die Föderalisten in Neuengland zu der Überzeugung gelangt, dass die beiden tatsächlich geheime Diener des französischen Kaisers waren. In Zeitungen, politischen Pamphleten und gedruckten Predigten verbreitete sich die Annahme, dass die beiden Virginier Amerikas Unabhängigkeit an Bonaparte verkauft hätten, um ihre eigene dauerhafte Herrschaft auf Kosten Neuenglands zu sichern.

Obwohl die Theorie völlig falsch war, erwies sie sich als wirksam, da sie den Neuengländern half, kulturelle und politische Veränderungen zu verstehen, die ihrer Lebensweise zuwiderliefen. Als Nachkommen der Puritaner und Vorreiter der amerikanischen Revolution waren sie davon ausgegangen, dass ihre Region die Entwicklung der neuen Nation lenken würde. Stattdessen dominierten die Virginier die nationale Politik und setzten Maßnahmen um, die den Interessen und Traditionen Neuenglands zuwiderliefen.

Die Verschwörungstheorie setzte sich bereits ein, bevor Jefferson das Präsidentenamt übernahm. In den 1790er-Jahren versuchten Jefferson, Madison und ihre demokratisch-republikanischen Verbündeten, die amerikanische Kultur umzugestalten, indem sie die antiaristokratischen und demokratischen Ideale der Französischen Revolution umsetzten. Diese Akzeptanz des französischen Radikalismus untergrub die hierarchische Gesellschaft Neuenglands und überzeugte die Föderalisten davon, dass Jefferson und Madison .

Sie sahen die Affinität der Demokratisch-Republikaner zu Frankreich auch als eine Bedrohung für einen weiteren wichtigen Pfeiler der Gesellschaft Neuenglands: das Christentum. Der Atheismus hatte die Französische Revolution vorangetrieben, und Bonapartes gewaltsame Feldzüge in ganz Europa verbreiteten den französischen Atheismus, wie die Föderalisten glaubten. Sein Streben nach universeller Herrschaft und seine Verbreitung radikaler französischer Ideale überzeugten die Geistlichen Neuenglands, dass der französische Kaiser der

Als Jefferson und später Madison das Präsidentenamt übernahmen, befürchteten die Neuengländer, dass die beiden französischen Agenten die Bundesregierung einsetzen würden, um Bonapartes Befehle auszuführen.

In 1807 versuchte Jefferson, Großbritannien für die Einberufung amerikanischer Seeleute zu bestrafen, indem er ein Handelsverbot gegen alle fremden Nationen verhängte. Das Handelsverbot schadete der Wirtschaft Neuenglands erheblich und schürte die Verschwörungstheorien in der Region. Die Konservativen in Neuengland interpretierten es als ein Vorgehen Jeffersons, um Bonapartes große Ambitionen zur Niederlage Großbritanniens voranzutreiben. Da die Virginier als Marionetten angesehen wurden, waren die Neuengländer auch davon überzeugt, dass der Krieg von 1812 vom französischen Kaiser inszeniert worden war. 

Die weit verbreiteten Verschwörungstheorien radikalisierten die Neuengländer so sehr, dass sie während des Krieges über eine Trennung von den USA nachdachten.Zeitungen und gedruckte Predigten aus Neuengland warnten die Leser davor, einen Krieg zu unterstützen, der darauf ausgelegt war, Bonapartes imperialen Ambitionen zu nützen und Neuenglands Wohlstand zu ruinieren. Radikale wie der Bostoner Richter Thomas Dawes kamen zu dem Schluss, dass eine Sezession der einzige Weg sei, Neuengland vor „dem Joch Bonapartes und Virginias“ zu retten.

Gemäßigte Föderalisten verhinderten eine Sezession, indem sie den Hartford-Konvent organisierten, um die Beschwerden der Region zu bearbeiten. Der Hass und die Angst der Radikalen vor Bonaparte und den Demokratisch-Republikanern hatten jedoch dennoch die Bewunderung für Alexander I. angeheizt. Die Föderalisten überschütteten ihn mit Auszeichnungen, angefangen von Predigten bis hin zu Feierlichkeiten zum 4. Juli. In ihren Augen symbolisierte der russische Zar ein Bollwerk gegen den französischen Atheismus und einen Beschützer des Christentums.

Als im Sommer 1814 die Nachricht vom Exil Napoleons auf Elba eintraf, versammelten sich konservative Bostoner erneut, um Gott für die Rettung der USA und Europas zu preisen. Sie brachten Alexander, „dem großen Oberhaupt der Konföderation für die Befreiung des Christentums“, besondere Dankbarkeit entgegen und rühmten sich, dass der russische Autokrat „immer jedem Freund der nationalen Freiheit teuer sein wird“. Die Föderalisten waren fälschlicherweise davon ausgegangen, dass Napoleons Exil seine Herrschaft über die USA aufdecken und Madison somit zwingen würde, Frieden mit Großbritannien anzustreben.

Die Verschwörungstheorien, die die Politik Neuenglands so belebten, hatten komplexe politische und kulturelle Veränderungen auf einen einfachen Erzählstrang reduziert. Sie verwandelten gewählte Amtsträger wie Jefferson und Madison in korrupte Tyrannen, die in die gleiche Kategorie wie Bonaparte gehörten. Außerdem gaben sie den Föderalisten eine gemeinsame Sache mit Großbritannien und Russland – Nationen, die sich scheinbar der Verlockung des Antichristen widersetzten. 

Durch Verschwörungstheorien radikalisiert, machten sich die konservativen Neuengländer Sorgen um die Bedrohungen der Unabhängigkeit und der repräsentativen Regierung Amerikas. Solche Ängste führten sie dazu, einen russischen Autokraten und radikale Ideen wie die Sezession zu verfechten. Da der Einsatz so hoch war, übersahen die Föderalisten den inhärenten Widerspruch in ihrem Wunsch, ihre repräsentative Regierung zu erhalten, und ihrer Bewunderung für einen russischen Autokraten.