(SeaPRwire) – Am 16. Februar starb der russische Oppositionsführer Alexei Navalny im Gefängnis. Es dauerte acht Tage, bis die Behörden seinen Körper freigaben, und sie schickten zunächst seine Mutter Ljudmila Navalnaya auf eine wilde Entenjagd im Arktischen Kreis. Dann drohten sie mit einer möglichen staatlichen Beerdigung in einer Strafkolonie, es sei denn, sie stimmten einer privaten Beerdigung zu. Sie blieb standhaft und bestand darauf, dass die Regierung das Gesetz einhält.
Navalnys Team veröffentlichte unzählige Videos russischer Größen wie , , von Pussy Riot und vielen anderen, die die Handlungen der Regierung anprangerten, da sie gegen das Gesetz sowie den Anstand verstießen und eine Freigabe des Körpers ihres lautesten inländischen Kritikers durch den russischen Präsidenten Wladimir Putin forderten. Der öffentliche Aufschrei hatte Erfolg, und am Freitag wird Navalnys Familie in Moskau eine öffentliche Beerdigung ausrichten.
Viele, darunter Navalnys Frau Yulia Navalnaya, machen den Kreml für Navalnys Tod verantwortlich, und sein Tod hat die russische Opposition demoralisiert, die befürchtet, dass dieser verfrühte Verlust die Aussichten auf politischen Wandel noch trüber erscheinen lässt. Angesichts des Schadens für die Oppositionsbewegung, warum wäre Putin – der jeden eliminiert hat, der auch nur die geringste politische Bedrohung darstellt – so besorgt über eine Beerdigung?
Die Antwort liegt in der langen Geschichte russischer Beerdigungen als Momente, um Unzufriedenheit mit autoritären Regimen zum Ausdruck zu bringen. Die Menschen trauern um den Verstorbenen, beklagen aber auch ihr eigenes Leben unter dem Autoritarismus. Und so eine Darstellung, die Navalny ehrt, könnte destabilisierend sein und zeigen, dass Putin trotz seiner festen Kontrolle über die Macht keineswegs beliebt ist.
Stark politisierte Beerdigungen haben eine lange Geschichte in Russland. Während des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts nutzten Studenten und Regierungsgegner Beerdigungen, insbesondere Beerdigungen von Regierungsgegnern, als Gelegenheiten für öffentliche Demonstrationen und Proteste. Als der berühmte Schriftsteller Leo Tolstoi 1910 starb, gerieten die Behörden in Panik vor einer anti-regierungssächen Demonstration. Einer der bekanntesten russischen Schriftsteller Russlands scheute sich nie davor, sich gegen die Regierung oder kirchliche Würdenträger der Russisch-Orthodoxen Kirche auszusprechen.
Die Befürchtungen der Behörden waren berechtigt. Obwohl Tolstois Familie eine Beerdigung auf seinem Anwesen in Tula, Stunden von Moskau entfernt, plante, versammelten sich 8.000 Studenten in Moskau, um Tolstois Tod zu gedenken. In der Absicht, mögliche Demonstrationen zu minimieren, veranlasste die Geheimpolizei eine Verzögerung, die viele von Tolstois Unterstützern veranlasste, auf dem Anwesen nach Beendigung der Beerdigung einzutreffen. Geheimpolizeibeamte entsandten auch ein Kontingent Beamter zur Beerdigung.
Trotzdem schafften es einige Anhänger zur Beerdigung und sangen zu Ehren des Autors, während sie den Familienwunsch nach keinen Reden einhielten. Diese Beerdigung – die keine kirchliche Beteiligung hatte, da Tolstoi exkommuniziert war – sowie die Kundgebungen, die folgten und die Regierung aufforderten, Tolstoi zu ehren, zeigten den konservativen Kirchen- und Regierungsestablishments, wie sich Russland veränderte. Sie diente als Brennpunkt für die Anstiftung zur nationalen Unzufriedenheit. Sie gab einen Vorgeschmack auf die wachsende Unruhe, die schließlich die Russische Revolution von 1917 hervorbrachte.
Obwohl sich die Ideologie der russischen Führer nach 1917 änderte, blieb das herrschende Regime brutal unterdrückend. Und Dissidenten nutzten Beerdigungen weiterhin, um ihre Unzufriedenheit mit diesem Autoritarismus zum Ausdruck zu bringen. Sie erkannten, dass solche Ausbrüche schwieriger zu unterdrücken waren als offen politische Aktionen.
1960 nahmen Tausende an der Beerdigung des sowjetischen Lichtgestalten und Nobelpreisträgers Boris Pasternak teil, der in der UdSSR wegen des Erhalts des Nobelpreises für Literatur 1958 im Westen geächtet wurde. Obwohl Pasternak letztendlich den Preis nicht annahm, wurde er in der UdSSR weitgehend wegen seiner Kritik am sowjetischen Leben und der Idealisierung eines alten intellektuellen Lebensstils in “Doktor Schiwago” angegriffen. Er wurde auch aus der Sowjetischen Schriftstellerunion ausgeschlossen.
Abgesehen von einer kurzen und beleidigend flachen Mitteilung in der Hauptpublikation der Schriftstellerunion (Literaturnaja Gaseta), schwiegen die offiziellen sowjetischen Kanäle. Dennoch verteilten Fans und Unterstützer in der Moskauer U-Bahn handgeschriebene Mitteilungen über den Ort und die Zeit der Beerdigung in Peredelkino, die an die Zugstrecke führte, wo Pasternak begraben werden sollte. Mehrere Tausend Menschen nahmen an der Beerdigung teil, und obwohl das Regime das Ereignis gut im Griff zu haben schien, wurde deutlich, dass die Größe der Menge eine mächtige Anklage gegen die sowjetische Regierung darstellte, die Pasternak auf so grausame Weise kritisiert und bedroht hatte.
Die sowjetische Regierung erging es schlechter mit der Beerdigung 1989 des Friedensnobelpreisträgers und Kernphysikers Andrei Sacharow. Bekannt für seine Forschung in der Physik und als Aufseher des sowjetischen Kernwaffenprogramms, trat Sacharow auch für Menschenrechte, individuelle Freiheiten, Umwelt und Nichtverbreitung von Kernwaffen ein. Das brachte ihn in Konflikt mit dem sowjetischen Establishment. Er wurde innerhalb Russlands unter Hausarrest gestellt, wurde aber schließlich Abgeordneter und Anführer einer wachsenden Oppositionsbewegung.
Seine Beerdigung zog fast 50.000 Menschen an und dauerte bis 23 Uhr. Ein Beobachter beschrieb sie als “…”. Die sowjetische Regierung weigerte sich, einen Tag der Trauer auszurufen, obwohl das Parlament schließlich für einige Stunden am Tag der Beerdigung geschlossen wurde. Premier Michail Gorbatschow – dessen Perestroika-Reformen die Sowjetunion liberalisierten und der Sacharow von seinem Hausarrest in Moskau zurückholte – erschien sogar. Sacharows Ruf als Dissident, der Rechenschaft für die Menschenrechtsverletzungen des sowjetischen Regimes forderte, bedeutete, dass die riesige Anteilnahme bei seiner Beerdigung eine mächtige Anklage gegen die Sowjetunion darstellte. Sie illustrierte, wie bereit das Land für einen noch größeren politischen Wandel war.
Beerdigungen haben sich als so fruchtbarer Boden für Protest und Politisierung erwiesen, weil die Unterdrückung durch russische Regierungen oft den Großteil anderer Möglichkeiten für politischen Ausdruck versperrte. Die Regime bestraften Proteste und offene politische Opposition, aber es war schwieriger, Beerdigungen niederzuschlagen. Das bot eine Gelegenheit, Unzufriedenheit unter dem undurchsichtigen Mantel der Trauer zum Ausdruck zu bringen.
Die gleichen Bedingungen gelten auch heute in Russland, wo jede Form des politischen Widerstands mit einer Gefängnisstrafe oder Polizeischlägen bestraft wird. Navalny wurde wegen der Herausforderung des Regimes verhaftet und inhaftiert. Ironischerweise wurde er 2021 im Gefängnis mit dem Europäischen Parlament Andrei Sacharow Preis für geistige Freiheit ausgezeichnet.
Viele Aspekte von Navalnys Beerdigung sind offen politischer als andere der Vergangenheit. Er versuchte 2018, sich bei der Präsidentschaftswahl gegen Putin durchzusetzen, und viele Russen sahen Navalny als Anführer der Opposition – jemanden, der sich ein demokratisches Russland nach Putin vorstellen konnte, einen “.” Zudem ist es schwer vorstellbar, dass Navalny eines natürlichen Todes starb. Die Dokumentation verfolgt die umfangreiche Verschwörung des Inlandsgeheimdienstes FSB, ihn 2020 zu vergiften.
In Russland von heute, wo jede Form des politischen Widerstands mit einer Gefängnisstrafe oder Polizeischlägen bestraft wird, könnte eine Beerdigungsdemonstration Hoffnung für die Opposition bieten und einen bedeutenden Ausdruck der Solidarität darstellen, der denen, die mit Putin unzufrieden sind, zeigt, dass sie mit ihrem Zorn über den Status quo nicht allein sind. Navalnys Beerdigung könnte einen nicht zu überwindenden Ozean von Menschen hervorbringen, die Putin wegen seiner Korruption, Autoritarismus und grausamen Krieg in der Ukraine anprangern. Ein solcher Ausbruch könnte schwierig zu kontrollieren sein und würde einen echten “Zustand der Nation” widerspiegeln, der sich dramatisch von den patriotischen Spektakeln unterscheidet, die russische Propaganda projiziert. Diese Möglichkeit erklärt, warum die Regierung so lange zögerte, Navalnys Körper an seine Familie zurückzugeben, und warum sie bereits gegen diejenigen vorgegangen ist, die Navalnys Andenken gedacht und improvisierte Denkmäler errichtet haben.
Putins Regime hat versucht, einen spontanen Aufstand zu verhindern, aber das wäre eine perfekte Weise, Navalny zu ehren – tief in der russischen Tradition verwurzelt.
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