Papst Franziskus lehrte die Welt eine Lektion über den Kapitalismus “`

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(SeaPRwire) –   Am Montagmorgen verlor die Welt mehr als nur einen religiösen Führer. Wir verloren einen moralischen Kompass. Einen globalen Hirten für die Armen. Einen sanften Krieger, der es wagte, den Mächtigen die Wahrheit über ihre Verantwortung gegenüber den Machtlosen zu sagen. Seine Heiligkeit predigte nicht nur von der Kanzel – er lebte unter den Menschen, besonders unter den Vergessenen. Damit definierte er neu, wie moralische Führung in unserer Zeit aussieht.

Ich bin kein Katholik. Aber ich habe Papst Franziskus immer bewundert – nicht nur für seine spirituelle Autorität, sondern auch für seine wirtschaftliche Klarheit. Er verstand etwas, womit die meisten Führungskräfte immer noch zu kämpfen haben: Die Wirtschaft ist nicht nur ein System. Sie ist ein Spiegelbild unserer Werte. Und wenn unsere Werte kaputt sind – wenn wir Geld mehr verehren als Menschen aufzurichten – dann wird auch das System kaputt gehen.

glaubte an den Kapitalismus, aber nicht an die Art, die ausbeutet, extrahiert und im Stich lässt. Er glaubte an eine Wirtschaft, die für alle funktioniert – besonders für die Armen, die Ausgegrenzten, die Ausgeschlossenen. Ich nenne das „Guten Kapitalismus“. Und auf seine Weise tat er das auch.

Armut ist nicht nur eine Frage des Geldes. Es geht um mangelnden Zugang, mangelnde Chancen, mangelnden Glauben. Es geht um Systeme, die nie darauf ausgelegt waren, für alle zu funktionieren – die aber so umgestaltet werden können, dass sie genau das tun. Papst Franziskus predigte dasselbe Evangelium in einer anderen Sprache. Als er sagte: „Niemand kann unempfindlich bleiben gegenüber den Ungleichheiten, die in der Welt fortbestehen“, prangerte er dieselbe wirtschaftliche Ungerechtigkeit an, die mich dazu inspirierte, Operation HOPE zu gründen und zu starten. Als er erklärte, dass „eine Wirtschaft, die ausschließt, tötet“, war er nicht dramatisch. Er war akkurat.

Es gibt einen Grund, warum Papst Franziskus den Namen des Heiligen Franz von Assisi wählte – des Schutzpatrons der Armen. Er führte mit Demut. Er weigerte sich, in der großen päpstlichen Wohnung zu leben. Er fuhr ein bescheidenes Auto. Er wusch den Gefangenen die Füße. Das war kein Theater. Es war Theologie. Es war Dienerschaft in ihrer reinsten Form. Und es war eine stille Zurechtweisung des Stolzes und der Gier, die allzu oft unser öffentliches Leben bestimmen.

Papst Franziskus sagte: „Die Reichen müssen den Armen helfen, sie respektieren und fördern.“ Sein Leben – und sein Tod – sollte uns alle herausfordern, härtere Fragen zu stellen: Welche Art von Wirtschaft bauen wir auf? Wen lässt sie zurück? Und was würde es bedeuten, Menschen – nicht Profite – in den Mittelpunkt unserer Entscheidungen zu stellen?

Für mich ist das nicht nur Theorie. Es ist Praxis. Ich habe gesehen, was passiert, wenn wir jemandem beibringen, wie Geld funktioniert – wenn wir eine verbessern, jemandem helfen, sein erstes Haus zu kaufen, oder ein in einer notleidenden Gemeinde unterstützen. Die Würde kehrt zurück. Die Hoffnung wird wiederhergestellt. Und die Wirtschaft wächst – nicht nur in Dollar, sondern auch an Stärke.

Das ist es, was Papst Franziskus verstanden hat: dass kein Rechenproblem ist. Es ist ein moralisches Problem. Und die Lösung beginnt nicht in Sitzungssälen oder Banktresoren, sondern in den Herzen.

Er mag ein Papst gewesen sein. Ich bin nur ein Geschäftsmann aus Compton. Aber wir beide glaubten an dieselbe Wahrheit: dass wir aufsteigen, indem wir andere emporheben. Und dass der Kapitalismus, wenn er richtig gemacht wird, eines der größten Werkzeuge für das Gute sein kann, das die Welt je gekannt hat. Papst Franziskus glaubte an „Guten Kapitalismus“. Ich auch. Und jetzt mehr denn je braucht die Welt uns, um zu beweisen, dass es möglich ist.