(SeaPRwire) – Die diesjährige Preisträgerin kann am 10. Dezember nicht am Nobelpreis teilnehmen. Narges Mohammadi sitzt im berüchtigten Evin-Gefängnis in Teheran, wo sie ihre dritte Gefängnisstrafe wegen der Verteidigung der Menschenrechte verbüßt. Eine Mathematikerin und Physikerin, die Singen und Bergsteigen liebt, erzählte mir, dass sie in jedem anderen Land ein völlig anderes Leben gehabt hätte. Aber die politische Situation im Iran ließ ihr keine andere Wahl, und sie hat ihr ganzes Leben dem Kampf für Freiheit und Gleichheit in ihrem Land gewidmet. Mohammadi hat Schläge und Misshandlungen im Gefängnis erduldet und leidet unter gesundheitlichen Problemen, darunter die Folgen eines Schlaganfalls. Sie darf nicht einmal mit ihren Kindern sprechen oder ein Foto von ihnen erhalten. Dennoch bewahrt sie immer noch den Mut ihrer Überzeugungen. “Wenn ich die Möglichkeit hätte, von vorne anzufangen”, sagte sie mir, “würde ich die gleichen Entscheidungen mit mehr Entschlossenheit und Willen treffen.” Überzeugt davon, dass sie den Sieg der Rechte über den Despotismus erleben wird, sagte sie: “Gefängnismauern werden mir nicht im Weg stehen.”
Die Beschränkungen für Narges’ Kommunikation mit der Außenwelt haben sich seit ihrem Nobelpreis verschärft. Ich schickte ihr über ihre Familie Fragen und konnte sie kurz am Telefon sprechen, auf indirektem Weg, bevor die Leitung abrupt unterbrochen wurde. Hier ist ein Auszug aus unserem Gespräch:
Ich habe immer den Iran besuchen wollen und hoffe, dass ich eines Tages dorthin reisen kann. Wenn Sie an Ihre Kindheit denken, gibt es etwas, das Ihnen in den Sinn kommt – ob schön oder schwierig -, das uns helfen würde, das Leben einer iranischen Familie vorzustellen?
Ich wurde in eine Mittelstandsfamilie geboren. In Iran sind familiäre Beziehungen nicht nur unter engen Verwandten, sondern auch zwischen weiteren Familienmitgliedern stark. Meine Mutterfamilie war politisch aktiv und engagiert. Mein Großvater war ein bekannter Kaufmann in der . Sein Sohn und seine Enkelkinder waren politische Aktivisten. Zumeist an renommierten iranischen Universitäten ausgebildet, waren sie Befürworter der Demokratie und Gegner der Tyrannei. In meinem Großmutters großem Hof spielten wir unsere Kinderspiele.
In der Revolution von 1979 wurden ein bedeutender Teil meiner Mutterfamilie und einige Mitglieder meines Vaterfamilies inhaftiert. Diese Ereignisse verknüpften direkt die Welt meiner Kindheit mit der Welt des Kampfes und des Widerstands. Ich war erst ein kleines Kind, als ich die Hinrichtung des Sohnes einer meiner Tanten und der Tochter einer anderen Tante erlebte, die beide Lehrerinnen gewesen waren. Ich hatte kein Verständnis für den Begriff “Hinrichtung”. Das Wort “Folter” wurde so plötzlich in meinen kindlichen Geist eingeprägt, dass ich ohne jegliches Verständnis dafür Angst und Hass davor empfand. In den 1980er Jahren erlebten viele Familien eine ähnliche Situation. Und keine dieser Schwierigkeiten und Entbehrungen verhinderte, dass unsere große Familie glücklich und fleißig war. Unser Ausblick auf unser zukünftiges Leben war sehr optimistisch, und das verdanke ich den Lehren meiner Familie.
Meine Mutter und Tanten hatten Freude am Singen, Tanzen und Klavierspielen. Sie erzogen ihre Kinder mit Liebe, Freude und Zufriedenheit und steckten all ihre Kraft und Fähigkeit hinein. Meine Mutter teilte all ihre Stärke, Liebe und Zuneigung mit ihren vier Kindern.
Viele Familien hatten religiöse Überzeugungen, distanzierten sich aber zunehmend von der Vorstellung einer religiösen Regierung, wie sie die Islamische Republik darstellte, und erhoben sich schließlich gegen sie.
Ein Beispiel: Die religiöse Regierung erlaubte Männern bis zu vier gleichzeitige Ehen und stellte den Mann als Familienoberhaupt dar. Die Realität war jedoch, dass Männer eine zweite Ehe offen anzuerkennen scheuten, da dies einen sehr negativen Ruf und sogar eine Stigmatisierung in der Gesellschaft nach sich zog und als unmoralisch und unvereinbar mit der iranischen Kultur galt. Auch die Legalisierung der Diskriminierung von Frauen machte sie nicht für die Gesellschaft akzeptabel.
Mädchen besuchten, von ihren Familien, insbesondere ihren Müttern unterstützt, Universitäten und Hochschulen und fanden Beschäftigung. Zu der Zeit, als ich die Universität besuchte, gab es sogar mehr weibliche als männliche Studenten.
Mein Vater war sehr freundlich, tolerant und rücksichtsvoll. Nicht nur dass er unseren Universitätsbesuch oder den Aufenthalt in Studentenwohnheimen oder einer Wohnung in der Stadt nicht ablehnte, er übernahm sogar alle damit verbundenen Kosten und Ausgaben, die nicht unerheblich waren. Dies war in unserer Familie und bei unseren Bekannten üblich, und das, während wir in einer Provinzstadt lebten.
Ich erinnere mich, dass meine Mutter sich nicht einmal schwarze Socken anzog, geschweige denn Kleider. Sie trug lebhafte und bunte Kleidung. Die religiöse Regierung zwang uns als Kinder jener fröhlichen Mutter, dunkle und schwarze Mäntel, Hosen und Kopftücher zu tragen. Die Werte der iranischen Familien unterschieden sich von den Werten, die die Regierung propagierte.
Das Bild, das die tyrannische Regierung der Welt von dem iranischen Volk und der Gesellschaft vermittelt, stimmt nicht mit der lebendigen, dynamischen, toleranten und rücksichtsvollen Kultur des iranischen Volkes und der Gesellschaft überein. Die Mehrheit der iranischen Gesellschaft lehnt die Pflicht zum Kopftuch ab, doch die Regierung tötet, inhaftiert und beraubt Frauen des Arbeits- und Sozialrechts wegen Nichtbefolgung dieser Vorschrift. Die Mehrheit der Iraner ruft nicht “Tod Amerika”, aber die Regierung behauptet fälschlicherweise, dass sie es tun.
Hätten Sie als Kind gedacht, dass es möglich wäre, dass Sie im Gefängnis landen könnten? Entspricht das Leben, das Sie führen, dem, was Sie sich vorgestellt hatten, oder haben Sie sich etwas anderes vorgestellt?
Ich studierte Mathematik und Physik an der Oberschule und wählte an der Universität Angewandte Physik als Hauptfach. Alle meine Cousins und Cousinen besuchten die Universität, und meine Mutter erwartete von uns nichts anderes als das Studium. Ich beabsichtigte, Physik bis zum Doktorstudium zu studieren. Während meines Universitätsstudiums besuchte ich auch Gesangsunterricht. Ich gründete die Mädchen-Bergsteigergruppe, die es an der Universität bis dahin nicht gab, und wir etablierten eine unabhängige Studentenorganisation für studentische Aktivitäten.
Meine Faszination für Einsteins “Relativitätstheorie” und Heisenbergs “Unschärferelation” als eines der wesentlichsten Ergebnisse der Quantenmechanik war so groß, dass ich seltene Experimente in Optik-, Laser-, Physik- und Chemielabors durchführte. Als die Universität beschloss, dass einige Studenten von Qazvin nach Teheran reisen sollten, um Kernphysikexperimente in der Angewandten Physik durchzuführen, gehörte ich zu den ersten Freiwilligen.
Die 1990er Jahre waren das Jahrzehnt der Studentenproteste, der Frauenbewegung und der Ausweitung der Zivilgesellschaft. Der künftige Verlauf meines akademischen Studiums wurde stark von den turbulenten politischen und sozialen Ereignissen im Iran beeinflusst. Die Gründung von Institutionen und Organisationen für Studenten und Frauen und die Teilnahme an journalistischen Aktivitäten zur Unterstützung der Schaffung und Ausgestaltung einer Zivilgesellschaft war von so enormer Bedeutung, dass sie eine historische Verantwortung auf unsere Schultern legte.
Meine Leidenschaft und Verantwortungsgefühl für die Schaffung einer Demokratie wurzelten nicht nur in Konzepten wie “Zivilgesellschaft”, “Demokratie” und “Menschenrechte”, die die zentralen Prinzipien unserer Zeit waren, sondern wurden auch durch meine Lebensgeschichte geprägt.
Ich hatte Hinrichtung, Gefängnis, Folter und die Verletzung der Frauenrechte bereits in meiner Kindheit in der Schule, auf der Straße und in der Gesellschaft miterlebt. Zusammen mit meinem Bruder und meiner Schwägerin war ich wiederholt von “Revolutionskomitees” und der Sittenpolizei inhaftiert worden. Menschenrechte waren für mich so lebensnotwendig wie Atmen.
Ich denke immer, wenn ich in einem europäischen oder amerikanischen Land geboren und ein anderes Lebenserlebnis gehabt hätte, könnte ich eine aktive Physikerin an einer Universität oder in einem Labor sein, die sich auch für Menschenrechte und Frieden einsetzt. Die Realität ist jedoch, dass mein Lebensweg mich in die Richtung lenkte, eine Menschenrechtsverteidigerin in der iranischen Gesellschaft sowie global zu werden. Eine, die auch Physik studiert und zeitweise als Ingenieurin gearbeitet hat.
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