(SeaPRwire) – Ein Museum in Großbritannien hat den römischen Kaiser Elagabalus als transgender Frau identifiziert.
Das North Hertfordshire Museum in Hitchin, einer Stadt nördlich von London, sagte, dass die Entscheidung durch klassische Texte ausgelöst wurde, die behaupten, der Kaiser habe einmal gesagt: “Nennt mich nicht Lord, denn ich bin eine Dame.” Die Worte wurden von Cassisus Dio, einem Geschichtsschreiber und Verwalter, geschrieben.
Das Museum hat beschlossen, dass es Elagabalus, der von 218 bis 222 n. Chr. herrschte, nun mit den Pronomen sie/ihr bezeichnen wird.
“Wir versuchen, die Identifizierungspronomen für Menschen in der Vergangenheit so sensibel zu berücksichtigen wie für Menschen in der Gegenwart, es ist nur höflich und respektvoll”, sagte Keith Hoskins, geschäftsführendes Mitglied für Unternehmen und Künste beim North Herts Council, das das Museum mitbetreibt.
Aber Experten sind in Bezug auf die Entscheidung des Museums gespalten. “Dies ist ein ebenso schwieriger Bereich in der antiken Welt wie heute. Was die Römer über Elagabalus sagen, erinnert uns eindringlich daran, dass Debatten über die Grenzen zwischen männlich und weiblich Tausende von Jahren zurückreichen (wir sind nicht die erste Generation, die diese Debatten führt)”, schrieb Mary Beard, Autorin von “SPQR”, an die TIME.
Das Museum hat eine Münze von Elagabalus in seiner LGBTQ+-Sammlung. Hier ist, was man über ihre Entscheidung wissen sollte.
Die Kontroverse hinter der Entscheidung
Elagabalus war eine interessante Figur in der römischen Geschichte. Obwohl bekannt ist, dass er sowohl mit Männern als auch mit Frauen verkehrte, besteht keine Einigkeit in Bezug auf die Pronomen des Kaisers.
Das Museum verweist auf Aussagen von Dio, der ein Buch über die Geschichte Roms schrieb und zur Zeit der Herrschaft von Elagabalus lebte, als Beweis für den Transgenderismus des Kaisers. Sie beziehen sich auch auf Texte, die behaupten, dass Elagabalus fragte, ob eine “chirurgische Prozedur sie weiblich machen könnte”, wie es vom North Hertfordshire Museum heißt.
Einige Experten machen geltend, dass diese Texte geschrieben wurden, als der Kaiser noch ein früher Teenager war, und dass Dio sich möglicherweise auf Elagabalus mit weiblichen Merkmalen bezog oder behauptete, der Kaiser sei als “Frau, Geliebte und Königin” bezeichnet worden, um die Herrschaft des Kaisers zu kritisieren. “Verweise darauf, dass Elagabalus Make-up, Perücken trug und den Körperhaar entfernte, könnten dazu gedient haben, den unpopulären Kaiser zu diskreditieren”, sagte Shushma Malik, Professorin für Klassik an der Universität Cambridge.
Beard weist darauf hin, dass Dio auch andere Kaiser wie Nero als Frauen bezeichnete. “Dio legt der britischen Rebellin Boudicca den Satz in den Mund, dass Nero eine Frau sei”, schreibt sie.
Andere wie Hoskins sind der Meinung, dass das Museum richtig daran tut, Elagabalus wegen der expliziten Erwähnung der bevorzugten Pronomenverwendung des Kaisers als sie/ihr anzuerkennen.
Auf jeden Fall erinnert Beard die TIME daran, dass “es in der Antike Debatten über die Grenzen zwischen männlich und weiblich gab, aber wir können unsere eigenen modernen Kategorien nicht auf die antike Welt anwenden.”
Das North Hertfordshire Museum hat zunächst nicht auf Anfragen nach einem Kommentar reagiert.
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