Die ethnischen Minderheiten Irans könnten den Schlüssel zum Schicksal des Regimes halten, während die Proteste andauern

(SeaPRwire) –   Obwohl die anti-regime Proteste am Freitag似乎 (原文此处有误，推测为“scheinen”，意为“似乎”) sich zu verlangsamen, sagen Experten, dass es einen wichtigen Teil des Landes gibt, der helfen könnte, die Zukunft des Landes zu bestimmen: die komplexe ethnische Minderheitspopulation Irans, die knapp unter 50 % der Bevölkerung ausmacht.

Shukriya Bradost, eine führende akademische Expertin für die Minderheiten Irans, die in der iranischen Region Kurdistan geboren und aufgewachsen ist, sagte Digital: “Ethnische Gruppen haben seit der Einführung der islamischen Verfassung im Jahr 1979 diese nicht unterstützt und kämpfen seit 47 Jahren für ihre Rechte.”

Laut einer neuen Studie von Bradost “haben sich die Proteste in Iran auf alle Provinzen ausgebreitet, obwohl die ethnischen Gruppen skeptisch und besorgt sind”. Sie stellt fest, dass 51 % der Bevölkerung persisch sind, 24 % Azerbaidschaner, Kurden etwa 8 % bis 17 % der Nation ausmachen und die arabischen und balutschischen Minderheiten 3 % bzw. 2 % der Bevölkerung ausmachen.

Sie schrieb: “Es ist ein Land mit etwa 93 Millionen Einwohnern, dessen moderner Staat eher um eine zentrale nationale Identität als um ethnische Pluralität herum aufgebaut wurde.”

“Das Regime kann nicht mehr überleben. Das Regime wird bis zum letzten Geschoss kämpfen, solange Khamenei noch lebt”, sagte sie.

Berichte verschiedener Gruppen besagen, dass der oberste Führer der Islamischen Republik, , die Ermordung Tausender von Protestlern anordnet – die in den USA ansässige Organisation Human Rights Activists in Iran meldete 2.571 Todesfälle bei den Protesten, während der führende iranische Oppositionsführer Reza Pahlavi Bret Baier am Montag in der “Special Report” sagte, dass mindestens 12.000 Menschen ums Leben gekommen seien.

Sardar Pashaei, der Präsident von Hiwa, einer gemeinnützigen Organisation, die eine neue Generation kurdischer Aktivisten für Menschenrechte und demokratische Veränderungen organisiert, sagte Digital: “Ethnische Minderheiten machen fast die Hälfte der iranischen Bevölkerung aus, und keine sinnvolle politische Transition kann ohne sie gelingen. Insbesondere die Kurden haben jahrzehntelange Erfahrung im Widerstand gegen autoritäre Herrschaft und haben ständig den höchsten Preis in Form von Repression, Inhaftierung und Lebensverlust gezahlt. Ihre Rolle ist nicht symbolisch – sie ist von struktureller Bedeutung für jede echte Herausforderung an die Islamische Republik.”

Pashaei, der für Iran einen Weltmeisterschaftstitel im Griechisch-römischen Ringkampf gewann und das Elite-Team des Landes im Griechisch-römischen Ringkampf trainierte, fügte hinzu: “Über die Proteste hinaus sind ethnische Minderheiten – insbesondere die Kurden – entscheidend dafür, dass eine Form der Tyrannei nicht durch eine andere ersetzt wird. Die kurdische politische Kultur befürwortet stark demokratische Werte, Pluralität und die Teilnahme von Frauen, weshalb es unter ihnen fast keine Unterstützung für Monarchie oder lebenslange Herrschaft gibt.”

Er stellte fest: “In und im Irak wurden die von Kurden verwalteten Gebiete nach dem Zusammenbruch der Diktaturen zu den stabilsten Gebieten, und es ist wahrscheinlich, dass die kurdischen Regionen in Iran nach dem Fall des Islamischen Regimes ebenfalls zu den stabilsten gehören würden. Trotzdem werden die Kurden sowohl in Iran als auch in der Oppositionspolitik weiterhin diskriminiert, obwohl eine demokratische Zukunft nur durch eine breite, inklusive Koalition aufgebaut werden kann.”

Khalil Kani Sanani, ein Sprecher der Kurdistan Freedom Party (PAK), sagte Digital, dass es zwei Provinzen gibt, die man im Auge behalten sollte. “Heute sind Kermanshah und Ilam bereit, diese Rolle zu spielen. Die Organisationen der Kurdistan Freedom Party und die Einheiten der Nationalen Armee Kurdistan in den Städten dieser beiden Provinzen steuern sowohl den Aufstandsverlauf als auch die Widerstands- und legitime Verteidigungsaktionen.”

Er erinnerte daran, dass der letzte große Aufstand in diesen Regionen begann. “Auch diesmal wurden nach der Unterdrückung durch Teheran die Städte Kurdistan zu Zentren des Aufstands gegen das Regime, und aus Kurdistan hat sich der Geist der Revolte nach Teheran und in ganz Iran ausgebreitet.”

Der von ihm erwähnte “Jina-Aufstand” war bekannt als die “Frauen, Leben, Freiheit”-Bewegung, die sich in ganz Iran entfaltete, nachdem die Moralpolizei der Islamischen Republik im September 2022 eine junge iranisch-kurdische Frau ermordete hatte, weil sie ihren Hijab nicht richtig getragen hatte.

Kani Sanani sagte: “Die Operationen unserer Einheiten in Kermanshah, Ilam, Lorestan und Bakhtiari gegen die Kräfte der IRGC [Islamische Revolutionäre Gardekorps] haben den Menschen große Hoffnung gegeben und das Volksmoral gehoben. Wenn der Luftraum dieser Regionen für die Flugzeuge des Regimes gesperrt würde, würden unsere Kräfte schnell alle Städte in diesen Provinzen unter Kontrolle bringen, und von dort aus würden wir mit einer Truppe von 100.000 Menschen marschieren, um die Bewohner Teherans zu unterstützen.”

Siamand Moeini, der im Leitungsgremium der Kurdistan Free Life Party (PJAK) sitzt, sagte Digital: “Die gegenwärtige Regierung hat keine Kapazität oder Programm für interne demokratische Reformen. Deshalb ist die beste Alternative ein gemeinsamer Kampf, um sie zu ändern und ein demokratisches System aufzubauen, das die Teilnahme aller Völker Irans einschließt.”

Er fügte hinzu: “Das gegenwärtige zentrale System Irans repräsentiert nicht den Willen seiner Bevölkerung. Im Laufe des vergangenen Jahrhunderts haben autoritäre Regierungsführung und zentrale Staatsrepression zu Leid und Todesfällen Tausender geführt – Politiken, die die Bevölkerung von ständig abgelehnt hat. Unter den gegenwärtigen Umständen schlagen wir eine demokratische Selbstverwaltung für alle Regionen Irans vor, insbesondere für Kurdistan, die die Bedürfnisse der kurdischen Bevölkerung angemessen berücksichtigen kann.”

Laut Moeini “muss das zukünftige Regierungssystem Irans auf breiter Teilnahme und Zusammenarbeit aller seiner Völker beruhen, um die Grundlage für eine wirklich nachhaltige und inklusive Demokratie zu legen.”